بِهِ حَيْثُ شَاءَ » . « 1 » 9335 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ حَمْزَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَشْتَرِي النَّخْلَ « 2 » لِيَقْطَعَهُ لِلْجُذُوعِ « 3 » ، فَيَغِيبُ الرَّجُلُ ، وَيَدَعُ النَّخْلَ كَهَيْئَتِهِ « 4 » لَمْ يُقْطَعْ ، فَيَقْدَمُ الرَّجُلُ وَقَدْ حَمَلَ النَّخْلُ ؟ فَقَالَ : « لَهُ الْحَمْلُ يَصْنَعُ « 5 » بِهِ مَا شَاءَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ صَاحِبُ النَّخْلِ « 6 » كَانَ يَسْقِيهِ وَيَقُومُ عَلَيْهِ » . « 7 » 152 - بَابٌ نَادِرٌ 9336 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الرَّيَّانِ بْنِ الصَّلْتِ أَوْ « 8 » رَجُلٍ ، عَنْ رَيَّانَ ، عَنْ يُونُسَ :

--> ( 1 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 206 ، ح 907 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج 3 ، ص 246 ، ح 3896 ، معلّقاً عن محمّد بن مسلم ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1075 ، ح 18843 ؛ الوسائل ، ج 19 ، ص 156 ، ذيل ح 24361 ؛ وج 25 ، ص 387 ، ذيل ح 32193 . ( 2 ) . في « بح ، جت » : « النخلة » . ( 3 ) . الجُذُوع : جمع الجِذْع ، وهو ساق النخلة ، ويسمّى سهم السقف جذعاً . راجع : المصباح المنير ، ص 94 ( جذع ) . ( 4 ) . في « ط » : « على جبهته » . ( 5 ) . في « بخ » : « يضع » . ( 6 ) . في الوافي : « في التهذيب : صاحب الأرض ، بدل صاحب النخل ، وهو أوضح » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 206 ، ح 908 ، معلّقاً عن محمّد بن يحيى . وفيه ، ص 90 ، ح 382 ، بسنده عن يزيد بن إسحاق . الفقيه ، ج 3 ، ص 237 ، ذيل ح 3869 ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 1076 ، ح 18844 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 230 ، ذيل ح 23564 . ( 8 ) . مفاد العطف هو الترديد في أنّ سهل بن زياد روى عن الريّان بن الصلت مباشرةً أو بتوسّط رجلٍ ، فيكون‌التحويل ترديدياً .